Die Spur der Steine

In der Jungsteinzeit wurde der Mensch zum Viehzüchter und Ackerbauern. Der Mensch wurde damit sesshaft. Parallel zu dieser „bäuerlichen Revolution“ änderte er auch seine Wahrnehmung von der Welt: Neue Glaubensvorstellungen und Bestattungsformen entstanden, so dass man von einer „spirituellen Revolution“ sprechen kann. Die Menschen beerdigten ihre Verstorbenen nun in Gräberfeldern und verehrten in Stelen gehauene Heiligenfiguren mit menschlichem Antlitz, da sie bereits an ein Leben nach dem Tod glaubten. Ihre Spurensuche führt die Journalistin Nadia Cleitman ins Elsass, wo jedes Dorf heute einen eigenen Friedhof hat.
Archäologen konnten zeigen, dass diese Praxis bis ins Neolithikum zurückreicht. In Straßburg rekonstruieren Archäologen mit Funden aus dem Neolithikum die älteste Nekropole Frankreichs, die in Obernai gelegen war. Damit verbunden waren bestimmte

Bestattungsriten, die man heute anhand der archäologischen Überreste rekonstruieren kann. Die nächste Etappe führt in die kleine Gemeinde Lacaune im Département Tarn, wo einer der größten Statuenmenhire Europas zu finden ist. Auf dem Stein waren einst heilige Figuren graviert, die Aufschluss über die Glaubensansichten im Neolithikum geben.
Im Musée Fenaille von Rodez sind einige der schönsten Exemplare von insgesamt rund 150 solcher Steine zu sehen. Auch die Bautätigkeit nahm im Neolithikum zu. In der Bretagne entstanden beispielsweise die ersten religiösen Bauwerke der Menschheitsgeschichte: die Megalithen. Auf der kleinen bretonischen Insel Gavrinis im Golf von Morbihan besichtigt Nadia Cleitman den Cairn von Gavrinis, eine bedeutende Kult- und Totenstätte des Neolithikums, deren kunstvolle Steingravuren vieles über das Leben jener Zeit verraten. (Text: arte)